من یک ایرانیم

چهارشنبه سوری

جشن چهارشنبه سوری به همراه ديگر آيين آن با گوناگوني و زیبایي بسيار و آواز و ترانه های شادی بخش و بزم و پایکوبی در همه سرزمین ایران بزرگ برگزار می شود.
گستره برگزاری این جشن، نشان از شكوه و پايندگي فرهنگ كهن اين بوم دارد.

« واژه جشن از کلمه « یسنه» آمده که ریشه اوستایی دارد و به معنی ستایش کردن است .
بنابراین معنی واژه جشن، ستایش و پرستش است . هدف از برگزاری جشن ها در ایران باستان ، ستایش پرودگار ، گردهمایی مردم، سرور و شادی، داد و دهش و بخشش به بینوایان و زیردستان بوده است».
سور (sur ) واژه ای پهلوی است که به معنای : مهمانی، بزم، جشن، جشن عروسی آمده است. و " سوری" نیز به معنای : گل سرخ رنگ، رنگ سرخ ، شادی و چیزی که به رنگ سرخ باشد مورد استفاده قرا گرفته است. پس چها رشنبه سوری را می توان یک جشن و شادی دانست که با سرخی همراه است و این سرخی همان آتش است.

يکی از آئينهای سالانه ايرانيان چهارشنبه سوری است.

ايرانيان آخرين سه شنبه سال خورشيدی را با بر افروختن آتش و پريدن از روی آن به استقبال نوروز می روند.چهارشنبه سوري، يک جشن بهاري است که پيش از رسيدن نوروز برگزار مي شود.

مردم در اين روز برای دفع شر و بلا و برآورده شدن آرزوهايشان مراسمی را برگزار می کنند که ريشه اش به قرن ها پيش باز می گردد.

مراسم ويژه آن در شب چهارشنبه صورت می گيرد برای مراسم در گوشه و کنار کوی و برزن نيز بچه ها آتش های بزرگ می افروزند و از روی آن می پرند و ترانه (سرخی تو از من ، زردی من از تو ) می خوانند.

مراسم چهارشنبه سوری

بوته افروزی
در ايران و سایر سرزمین های پارسی زبان رسم است كه پيش از پريدن آفتاب، هر خانواده بوته هاي خار و گزني را كه از پيش فراهم كرده اند روي بام يازمين حياط خانه و يا در گذرگاه در سه يا پنج يا هفت «گله» كپه مي كنند. با غروب آفتاب و نيم تاريك شدن آسمان، زن و مرد و پير و جوان گرد هم جمع مي شوند و بوته هارا آتش مي زنند.

در اين هنگام از بزرگ تا كوچك هر كدام سه بار از روي بوته هاي افروخته مي پرند، تا مگر ضعف و زردي ناشي از بيماري و غم و محنت را از خود بزدايند و سلامت و سرخي و شادي به هستي خود بخشند. مردم در حال پريدن از روي آتش ترانه هايي مي خوانند.

زردي من از تو ، سرخي تو از من

غم برو شادي بيا ، محنت برو روزي بيا

مراسم کوزه شکنی ( در بعضی جاها )

مردم پس از آتش افروزي مقداري زغال به نشانه سياه بختي،كمي نمك به علامت شورچشمي، و يكي سكه دهشاهي به نشانه تنگدستي در كوزه اي سفالين مي اندازند و هر يك از افراد خانواده يك بار كوزه را دور سر خود مي چرخاند و آخرين نفر ، كوزه را بر سر بام خانه ميبرد و آن را به كوچه پرتاب مي كند و مي گويد: «درد و بلاي خانه را ريختم به توي كوچه» و باور دارندكه با دور افكندن كوزه، تيره بختي، شور بختي و تنگدستي را از خانه و خانواده دور ميكنند.

همچنين گفته ميشود وقتي ميتراييسم از تمدن ايران باستان در جهان گسترش يافت ،در روم وبسيارياز کشورهاي اروپايي ،روز 21 دسامبر ( 30 آذر)به عنوان تولد ميترا جشن گرفته ميشد.ولي پس ازقرن چهارم ميلادي در پي اشتباهي كه در محاسبه روز كبيسه رخ داد اين روز به 25دسامبر انتقال يافت .

فال گوش نشینی ( در برخی شهرها و روستا ها )

زنان و دختراني كه شوق شوهر كردن دارند، يا آرزوي زيارت و مسافرت،غروب شب چهارشنبه نيت مي كنند و ازخانه بيرون مي روند و در سر گذر يا سر چهارسو ميايستند و گوش به صحبت رهگذران ميسپارند و به نيك و بد گفتن و تلخ و شيرين صحبت كردن رهگذران تفال مي زنند. اگر سخنان دلنشين و شاد از رهگذران بشنوند، برآمدن حاجت و آرزوي خود را برآورده مي پندارند. ولي اگر سخنان تلخ و اندوه زا بشنوند، رسيدن به مراد و آرزو را در سال نو ممكن نخواهند دانست.

قاشق زنی ( به ندرت بتوان یافت )

زنان و دختران آرزومند و حاجت دار، قاشقي با كاسه اي مسين برمي دارند وشب هنگام در كوچه و گذر راه مي افتند و در برابر هفت خانه مي ايستند و بي آنكه حرفي بزنند پي در پي قاشق را بر كاسه مي زنند. صاحب خانه كه مي داند قاشق زنان حاجتي دارند، شيريني يا آجيل، برنج يا بنشن و يا مبلغي پول در كاسه هاي آنان ميگذارد. اگر قاشق زنان در قاشق زني چيزي به دست نياورند، از برآمدن آرزو و حاجت خود نااميد خواهند شد. گاه مردان به ويژه جوانان، چادري بر سر مي اندازند و براي خوشمزگي و تمسخر به قاشق زني در خانه هاي دوست و آشنا و نامزدان خود مي روند.

تقسیم آجیل چهارشنبه سوری

زنان در شب چهارشنبه آخر سال، آجيل هفت مغز به نام «آجيل چهارشنبه سوري» ميخريدند و پاك مي كردند و ميان خويش و آشنا پخش مي كردند . به هنگام پاك كردن آجيل، قصه مخصوص آجيل چهارشنبه، معروف به قصه خاركن را نقل مي كردند.
گرد آوردن بوته، گيراندن و پريدن از روی آن و گفتن عبارت "زردی من ازتو، سرخی تو از من" شايد مهمترين اصل شب چهارشنبه سوری است.

اميدورام دوستان عزيز با خواندن اين مطالب قشنگي اين رسم را با انجام كارهاي خطرناك و استفاده از ترقه هاي خطرناك جدا بدانند.

توپ مروارید ، فال گوش ، آش نذری پختن ، آب پاشی ، بخت گشائی دختران ، دفع چشم زخمها ، کندرو خوشبو ، قلیا سودن ، فال گرفتن هم جزو مراسم جالب و جذاب این شب می باشد.

يافته هاي پژوهشي نشان مي دهد كه تمامي آيين ها و يادمان هايي كه مردم ايران در هنگامه گوناگون بر پا مي داشتند و بخشي از آنها همچنان در فرهنگ اين سرزمين پايدار شده است ، با منش ، اخلاق و خرد نياكان ما در آميخته بود و در همه آنها ، اعتقاد به پروردگار ، اميد به زندگي ، نبرد با اهريمنان و بد سگالان و مرگ پرستان ، در قالب نمادها ، نمايش ها و آيين هاي گوناگون نمايشي گنجانده شده بود .

http://www.iran-eng.com

_________________

|+| نوشته شده در سه شنبه 1387/12/27 ساعت 10:6 PM توسط پارسه |

« فراخوان موج 2 میلیونی کانون روایتگران ایلیا»

به نام حقیقت

« فراخوان موج 2 میلیونی کانون روایتگران ایلیا»

" تا آزادی ایلیا و اندیشه های او دست بردار نیستیم"

کجاست آن ایرانی که مهد آزاد اندیشان بود؟ کجاست آن ایران با اسطوره های عدالت طلب و آزادی خواه خود؟ کجاست آن ایرانی که در کارنامه خود اولین منشور حقوق بشر را داشت؟

امروز،ایران قتلگاه اندیشه و آزادی است. اینجا آزادی را به غل و زنجیر می کشند، روح عدالت را مسموم می کنند، بر چشم ها نقاب سیاهی می زنند و فریادها را در گلو خفه میکنند...

امروز سایه ی شوم طالبان مذهبی بر سر مردم ایران است که تنها سلاحش جعل و تحریف است، مغزشویی و مردم فریبی و زندان و شکنجه است.

ما به عنوان اعضای «کانون روایتگران ایلیا» ، اعلام می‌ کنیم که در پاسخ به تمام این ظلم ها، تفتیش عقاید و اسارت استاد ایلیا، انتشار 2 میلیونی فیلم های مرتبط با استاد ایلیا و جمعیت ال یاسین را در اولویت خود قرار داده ایم. چرا که می دانیم پس از انتشار میلیونی این فیلم‌ها نقد عملکرد دایره مذاهب شدت می گیرد و انگشت اتهام همگان دایره مذاهب را نشانه خواهد رفت و بسیاری از آزاداندیشان و روشنفکران با ایدئولوژی طالبان ایرانی آشنا خواهند شد و یکصدا خواهند گفت: «به کدامین گناه؟»

"مهلت انتشار 2 میلیونی فیلم های ال یاسین تا روز 12 اردیبهشت، روز معلم خواهد بود

ادامه مطلب کانون روایتگران ایلیا

|+| نوشته شده در سه شنبه 1387/12/27 ساعت 9:51 PM توسط پارسه |

دکتر حسام فیروزی روانه زندان شد

دکتر حسام فیروزی، پزشک معتمد زندانیان سیاسی از جمله احمد باطبی، اکبر گنجی، آیت الله بروجردی، ابوالفضل جهاندار، زنده یاد اکبر محمدی و ... به حکم شعبه 6 دادگاه انقلاب روانه زندان شد تا حکم 15 ماه حبس خود را تحمل کند.

دکتر فیروزی پیش از این نیز چندین بار بازداشت شده بود و پس از تشکیل پرونده به 15 ماه حبس محکوم شد که پس از درخواست دادگاه تجدید نظر نیز این حکم تایید و وی امروز روانه زندان اوین شد.

وی به اتهام اقدام علیه امنیت ملی، تشویش اذهان عمومی، نشر اکاذیب، پناه دادن و درمان زندانی سیاسی به 15 ماه حبس محکوم گردیده است.

|+| نوشته شده در دوشنبه 1387/12/26 ساعت 3:32 PM توسط پارسه |